Contribución a la crítica del marxismo realmente existente: verdad, ciencia y tecnología

El propósito del presente trabajo es el de proponer una crítica al marxismo realmente existente, a lo que el marxismo ha sido y es, no a lo que hubiera podido ser. Se trata de explorar lo que han sido las concepciones teórico-epistemológicas dominantes en el marxismo realmente existente en relación a verdad, ciencia y tecnología y explorar las implicaciones políticas que han tenido estas concepciones en lo que ha sido la influencia histórica, social y política, del marxismo a lo largo de los últimos cien años. El marxismo como terreno de la reflexión teórica, la práctica política, y la acción estatal, representa una amplia gama de alternativas y posibilidades, virtualidades y realidades. Como gran sistema sintético de la tradición de Occidente, en el pensamiento y práctica política marxista se repiten debates, tendencias, tensiones y contradicciones propios de esta tradición cultural.

Estando esta diversidad presente desde sus orígenes, el marxismo hubiera podido ser otra cosa. Otras tendencias y otras posiciones, también presentes en los escritos de Marx, hubieran podido convertirse en el marxismo. Sin embargo, fueron algunas corrientes, algunas posiciones, algunos extremos de las tensiones los que se desplegaron plenamente para llegar a constituir lo que he llamado en este trabajo el marxismo realmente existente: el marxismo de las principales corrientes teóricas y políticas identificadas con el marxismo de este siglo, el marxismo del socialismo realmente existente. Asumo, reconozco, la existencia de otras opciones, de tensiones y alternativas diferentes a las que se constituyeron en el marxismo realmente existente de este siglo, en el marxismo que contribuyó a transformar el mundo. Pero, lo que me interesa explorar no es la virtualidad de lo que hubiera podido ser, sino la realidad de lo que históricamente fue ocurriendo: lo que el marxismo llegó a ser.

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