¿Cómo podemos construir resistencia y alternativas a la actual ortodoxia política? El régimen neoliberal domina tanto en el Norte como en el Sur. Pretende privatizar los bienes públicos y las tierras comunales, externalizar los servicios sociales e intensificar la competitividad en nuestras vidas. Se condicionan y se desafían a los derechos y a la ciudadanía.
El poder de este régimen está arraigado en las estructuras comerciales y de gobernanza, lo que dificulta la oposición local. Las organizaciones de la sociedad civil pueden resistir, pero los espacios se reducen. Pero este ensayo sostiene que la resistencia no es inútil y da ejemplos tanto en el Norte como el Sur.
Las prácticas llevadas a cabo por los activistas incluyen: la organización comunitaria, el trabajo recíproco, el bien común y la convivencialidad, y pueden construir espacios para las relaciones y el aprendizaje. Ofrecen diferentes formas de hacer y pensar. Este ensayo señala que aun en estos espacios hay intentos de colonización por parte del régimen dominante y aboga por una defensa fuerte del bien común social.
Régimen neoliberal, resistencia, sociedad civil, bien común, trabajo recíproco.
¿Cómo podemos construir resistencia y alternativas a la actual ortodoxia política? A veces parece que el neoliberalismo es lo único que existe: puedes escoger el sistema político y económico que quieras, siempre que sea neoliberal. Este análisis es fundamental para identificar las estructuras que sostienen el edificio. Pero el peligro es que aceptemos la jaula mental que implica: que no hay alternativa.
Por esta razón, este ensayo mira en otra dirección. Contempla los posibles emplazamientos en los que no se ha producido en su totalidad la colonización neoliberal. Examinamos las prácticas de la organización comunitaria, el trabajo recíproco, el bien común y la convivencialidad en el Sur y el Norte (Bloque 1). Estas prácticas pueden producir agujeros inocentes, perforaciones o descoyuntamientos en el régimen neoliberal.
Por sí solas pueden no representar ninguna amenaza. Sin embargo, proporcionan micro ejemplos de distintos modos de pensar y aprender, y maneras alternativas de hacer. Estas prácticas tienen lugar dentro o en torno a las organizaciones formales de la sociedad civil.
En su conjunto representan el bien común social que alberga una gran fuente de procesos tangibles e inspiración intangible. Lo que no sorprende es que ha habido intentos de conectar las actividades de este entorno con el circuito neoliberal. Este ensayo pretende llamar nuestra atención sobre la importancia de estas áreas, nos señala dónde están amenazadas y cómo se puede ejercer resistencia.
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